剧情概述
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观众心声
除了刺杀事件本身，其余的一切包括人物之间发生的交互关联都只是穿凿附会。然而重现历史并非目的，虚构演绎也只是手段。现实境况时常生变难以把握，纲领和号令又总是陷入困惑迷茫；昔日景象消散后换个头衔又重新出现之时，方知曾经付出的努力血汗终究破灭。在处境与心境上超越时间与地域的共性，经过时空流转之后依然能在共感的心终激起同样的回响。在精神病院中呈现这么一段“历史”并非出格叛逆之举，反而是很收敛克制——唯有在此处才能让那些广泛失智失控的行为看上去似乎稀松平常不至于那么令人绝望。剧作本身疯狂的面貌之下其实是很浓厚的古典浪漫色彩。几个丑角承担了古希腊戏剧中歌队的功能，调节气氛，衔接剧情；台词撰写运用了大量的修辞，抑扬顿挫，充满韵律的美感。而影视化后的多角度镜头，又能呈现出比剧院内固定观看视角要更加丰富的效果
6/10。白色的大型灯具产生的柔光，让表演空间几乎没有阴影，从而突出了那个外部空间的存在：摄影机安置在观众席后方，位于病房铁栅栏外的宾客只能拍摄到他们的剪影，这样一个假定性的观看空间将间离手段表现出来。还有一种间离方式是表演的中断，如瞌睡症的柯黛扮演者突然入睡、演员忘词和提示对白等等，而马拉躺在浴缸里被柯黛手刃的段落，情节发生了最料想不到的中断，这些中断与其说是一种引发思考的手段毋宁说体现了审查权力的干涉，疗养院的院长一方面要干预萨德的作者身份，防止戏剧出现激进的宣言，另一方面要暂停向台下的宾客解释病人们的表演，彰显文明秩序对病人的改造，然而萨德式的混乱和戏中大革命的暴力欲求，不断制造狂欢扰乱秩序，结尾，舞台上放纵的精神病人进行了一场萨德式的交媾革命，预示大革命暴力的重演即将摧毁第一帝国的秩序。
戏剧导演的跨界之作，疯癫、权力、民主、自由、混乱，布莱希特一般的间离效果、空的空间的运用
戏中戏的结构将历史和现代结合，当权者还是会用自己的权利意志构造意识形态，电影的内容对标福柯的《规训与惩罚》和《疯癫与文明》
精彩至极。这才是划时代的戏剧该有的样子，形式本身已经构成了哲学，内容更是充斥着疯癫的哲理，几乎打通西方文艺理论的所有知识点：巴赫金，福柯谁的，十足可怕。彼得布鲁克制作的电影也很好地体现了他自己的戏剧理论，听说舞台效果更令人发指，打破的估计不止是这第四堵墙。可怕的电影，可怕。